摘要:中醫(yī)藥作為中華文明的三大國(guó)粹之一,在中華文明史上閃耀著燦爛的光輝。自商代的伊尹創(chuàng)制湯液,經(jīng)北宋惠民合劑局制定成方規(guī)范至今,中藥制劑已走過(guò)近四千年的發(fā)展史,中藥老字號(hào)是這一傳統(tǒng)的最好見(jiàn)證。
中醫(yī)藥是中華民族文化的瑰寶,是我國(guó)勞動(dòng)人民通過(guò)長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐而總結(jié)出的治療疾病的經(jīng)驗(yàn),他不但為中華民族的繁衍生息作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),而且對(duì)世界醫(yī)學(xué)也產(chǎn)生了巨大影響。中醫(yī)藥作為中華文明的三大國(guó)粹之一,在中華文明史上閃耀著燦爛的光輝。自商代的伊尹創(chuàng)制湯液,經(jīng)北宋惠民合劑局制定成方規(guī)范至今,中藥制劑已走過(guò)近四千年的發(fā)展史,中藥老字號(hào)是這一傳統(tǒng)的最好見(jiàn)證。
在中國(guó),雖然有數(shù)不清的大大小小的中藥號(hào),但北京的同仁堂、杭州的胡慶余堂、蘇州的雷允上、廣東的陳李濟(jì)則是被大家公認(rèn)的最有名的中醫(yī)藥堂了。這些中醫(yī)藥堂歷經(jīng)滄桑的發(fā)展史、神秘獨(dú)特的制藥技藝、具有傳統(tǒng)民俗特色的建筑店鋪以及獨(dú)具魅力的中醫(yī)藥文化積淀,可以說(shuō)是積聚了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥商業(yè)文化之精華。但隨著現(xiàn)代化制藥工藝的發(fā)展,那些口授手教的中醫(yī)藥堂之中獨(dú)特的制藥技藝受到了前所未有的沖擊,許多藥工都已進(jìn)入耄耋之年,后繼乏人,一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)中醫(yī)藥品,處于瀕臨失傳的境地。
為了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),中國(guó)郵政于2010年11月20日發(fā)行了《中醫(yī)藥堂》特種郵票一套4枚,郵票圖案中所表現(xiàn)的4家中醫(yī)藥堂皆被列入“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄,他們分別是同仁堂、胡慶余堂、雷允上、陳李濟(jì)四所老字號(hào)國(guó)藥鋪,這些故事當(dāng)中的主角在人們的熱切期待中走進(jìn)了方寸世界。
(4-1)為“同仁堂”。主圖為制藥器具、針灸人體和店堂看病時(shí)的場(chǎng)景,上面為“堂仁同”牌匾,背景為“同仁堂”店鋪外景。
同仁堂,原名同仁堂藥室、同仁堂藥鋪。樂(lè)家祖先樂(lè)顯揚(yáng)于清康熙八年(1669年)創(chuàng)辦同仁堂藥室,其服務(wù)宗旨是“修合無(wú)人見(jiàn),存心有天知”。2000年3月,北京同仁堂股份有限公司下沉部分優(yōu)良資產(chǎn)組建北京同仁堂科技發(fā)展股份有限公司,同年10月底在香港聯(lián)交所創(chuàng)業(yè)板掛牌上市。2006年同仁堂中醫(yī)藥文化進(jìn)入國(guó)家非物資文化遺產(chǎn)名錄。
(4-2)為“胡慶余堂”。主圖為制藥器具、“胡慶余堂”開(kāi)業(yè)報(bào)紙(局部)和作坊制藥時(shí)的場(chǎng)景,上面為“堂餘慶”牌匾,背景為“慶余堂”店鋪外景。
胡慶余堂,原名慶余堂,是清同治十三年(1874年),由“紅頂商人”胡雪巖為“濟(jì)世于民”開(kāi)始籌建胡雪巖慶余堂藥號(hào),并于光緒四年(1878年)在大井巷店屋落成并正式營(yíng)業(yè)的藥堂。胡慶余堂是我國(guó)全面配制中成藥、規(guī)模較大、創(chuàng)設(shè)較早的著名國(guó)藥店,與北京同仁堂齊名,有“江南藥王”之譽(yù)。
(4-3)為“雷允上”。主圖為在“雷允上”店鋪里熬藥時(shí)的場(chǎng)景,上面為“上允雷”牌匾,背景為“雷允上”店鋪外景。
雷允上藥店原稱(chēng)“雷誦芬堂”,創(chuàng)始人為姑蘇名醫(yī)雷大升,字允上,號(hào)南山。雷大升年輕時(shí)讀書(shū)學(xué)醫(yī),善琴工詩(shī),清雍正初期正值壯年時(shí)在北京患重病。愈后棄儒從醫(yī)經(jīng)商,拜在蘇州名醫(yī)王晉山門(mén)下學(xué)醫(yī),游歷于山東等地,采集中藥材回到故里蘇州。清雍正十二年(1734年),在蘇州閶門(mén)內(nèi)穿珠巷天庫(kù)前開(kāi)設(shè)了一家中藥店,取招牌名為“雷誦芬堂”,銷(xiāo)售自產(chǎn)成藥,并以他自己的字“允上”在店內(nèi)掛牌坐堂行醫(yī)。從此行醫(yī)濟(jì)眾,同時(shí)研究中藥丸散膏丹的制作,并著有《金匱辯證》、《要癥論略》、《丹丸方論》、《經(jīng)病方論》等四部醫(yī)學(xué)書(shū)籍,惜所著原件均已散失無(wú)存,僅留下四部書(shū)名傳至后人。
(4-4)為“陳李濟(jì)”。主圖為選藥器具和“陳李濟(jì)”作坊里選藥材時(shí)的場(chǎng)景,上面為“濟(jì)李陳”牌匾,背景為“陳李濟(jì)”店鋪外景。
陳李濟(jì)由廣東南海商人陳體全、李升佐2人共同創(chuàng)立于明萬(wàn)歷二十七年(1600年),是我國(guó)現(xiàn)存最古老的中藥老字號(hào)。名號(hào)“陳李濟(jì)”,寓意“陳李同心,和衷濟(jì)世”。
《中醫(yī)藥堂》郵票以寫(xiě)真的技法,表現(xiàn)出中醫(yī)藥堂的藥用器具,以及后柜加工炮制和制藥過(guò)程,彰顯了中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的博大精深。其中“同仁堂”和“陳李濟(jì)”兩枚還分別出現(xiàn)老中醫(yī)為患者切脈和針灸的銅人像。
郵票圖案展示了多種傳統(tǒng)中藥器具:金鏟銀鍋(胡慶余堂鎮(zhèn)館之寶)、銅杵臼、藥碾、煎藥罐、藥罐、戥秤、乳缽以及泛制丸藥等器具。郵票上還有胡慶余堂藥品包裝廣告紙、雷允上中藥、陳李濟(jì)堂吹制傳統(tǒng)蠟殼技藝畫(huà)面。這些傳統(tǒng)中醫(yī)藥器具和中醫(yī)坐堂的畫(huà)面,充分展現(xiàn)了中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。
筆者真心地希望小小的郵票,能夠?yàn)楹霌P(yáng)中華傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化、擴(kuò)大中醫(yī)藥堂老字號(hào)的影響力發(fā)揮積極的作用,讓中國(guó)中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
T129中國(guó)蘭花郵票現(xiàn)在的市場(chǎng)行情是不錯(cuò)的,值得我們進(jìn)行收藏。這一套郵票的發(fā)行是為了表現(xiàn)中國(guó)珍貴的花草植物資源,全套4枚,同日發(fā)行1枚小型張。
2013年發(fā)行的古代名畫(huà)《搗練圖》郵票,一發(fā)行就引起廣大集郵者的關(guān)注?! ∫?、Aug-13搗練圖小型張 小型張規(guī)格為176*68mm,面值為6元。目前小型張收藏以整盒為好,價(jià)值較高。
喜歡集郵的朋友都會(huì)收藏一些郵票,現(xiàn)在郵票也可以作為一種投資,小全張郵票比較適合大眾收藏,因?yàn)樾∪珡堗]票的價(jià)格不是很高。下面我們來(lái)了解2010-22孔廟孔府孔林小全張以及它的價(jià)格。
后續(xù)又有第二套壬申年、第三套甲申年猴票發(fā)行,其中壬申猴票發(fā)行量太多巨大,導(dǎo)致價(jià)格下跌,目前大版也只有300元左右。2016年發(fā)行的丙申猴票卻又讓“猴票”重回人們的視線(xiàn),一票難求,上漲飛速,都是丙申猴票的代名詞。
《哈爾濱工業(yè)大學(xué)建校一百周年》紀(jì)念郵票是在2020年6月6日發(fā)行的,總共發(fā)行1套1枚,計(jì)劃發(fā)行數(shù)量780萬(wàn)套。該套郵票由沈嘉宏設(shè)計(jì),北京郵票廠(chǎng)采用膠雕套印工藝印制。
在漸漸火熱的收藏領(lǐng)域中,不得不提起的就是郵票收藏版塊,郵票的收藏價(jià)值目前已經(jīng)逐漸凸顯,集郵愛(ài)好者都將自己的注意力放在春夏秋冬郵票上。
編53-56白毛女郵票 編53-56白毛女郵票價(jià)格值多少錢(qián)
編53,8分,圖案為《喜兒》。描寫(xiě)喜兒未婚夫前來(lái)營(yíng)救她時(shí),她訴說(shuō)深仇大恨的情景。
編39-43發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)郵票 編39-43發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)郵票價(jià)格
郵票為何具備投資價(jià)值? 郵票刊行是一個(gè)國(guó)家主權(quán)的意味,詬誶常嚴(yán)精確當(dāng)局舉動(dòng),具有極強(qiáng)的勢(shì)力巨子性。
Dec-11云錦小全張 收藏價(jià)格及圖片
它的設(shè)計(jì),偏重于展現(xiàn)傳統(tǒng)云錦的平面圖案與織造工藝,其設(shè)計(jì)、構(gòu)圖及印刷技術(shù)的運(yùn)用具備韻味厚重、設(shè)計(jì)典雅的特點(diǎn)。云錦郵局當(dāng)日也在云錦研究所開(kāi)業(yè),滿(mǎn)足市民和郵迷購(gòu)買(mǎi)首日封和加蓋原地戳的需求。