摘要：　　依水而生的蓮花，以其觀賞和實用價值自古以來被人們種植，其葉體態(tài)柔媚，婀娜多姿;其花淡雅秀美，潔凈高貴;其味氣息清新，芳香怡人。蓮不僅僅是食材，亦可入藥。其特征可形諸實踐于詩歌、美術(shù)和舞臺藝術(shù)領(lǐng)域，被賦予各種美好的品質(zhì)。

　　依水而生的蓮花，以其觀賞和實用價值自古以來被人們種植，其葉體態(tài)柔媚，婀娜多姿;其花淡雅秀美，潔凈高貴;其味氣息清新，芳香怡人。蓮不僅僅是食材，亦可入藥。其特征可形諸實踐于詩歌、美術(shù)和舞臺藝術(shù)領(lǐng)域，被賦予各種美好的品質(zhì)。

　　中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中有云：“彼澤之陂，有蒲與蓮。有美一人，碩大且卷。” 1魏曹植的《洛神賦》也有“遠而望之，皎若太陽升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出淥波”之說。2蓮花以其可辨識的特點，常與宗教和哲學相連， 是佛經(jīng)、佛教藝術(shù)，以及生活中常見的象征物。“花開見佛”中的“花”就是蓮花。3蓮花盛開，象征繁榮昌盛;并蒂者雙影照波，紅香尤媚;“并蒂蓮開”就用來形容夫妻恩愛;蓮子生長于蓮房，相互獨立又同出房根，又與“多子多福” 的寓意相吻合。蓮花中通外直，香遠益清，有“出淤泥而不染”的特質(zhì)，其“美” 與其“德”，榮膺“君子之花”的稱謂，“蓮”文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

　　澳門有“蓮花寶地”的美譽，半島如蓮花形狀，其與內(nèi)地連結(jié)的陸上通道稱 “蓮花莖”，早在《香山縣志》的“輿地圖”中已有標示。澳門回歸祖國的第一天，由國務(wù)院贈送的大型鑄銅貼金雕塑“盛世蓮花”就于“金蓮花廣場”揭幕， 而“澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽，中間是五星、蓮花、大橋、海水……。”4還有，“小而美”的澳門有“蓮峰廟”、“蓮峰街”、“蓮溪廟”，也有“蓮峰球場”、“觀音蓮花苑”，又或是“蓮花大橋”和“蓮花口岸”。誠然，澳門居民有著深厚的蓮花情結(jié)，是人們喜愛的花種，“蓮花”代表著人們對和諧美好生活的向往，同時也成為澳門的象征。

　　澳門著名的藝術(shù)家以中國繪畫的方式、富現(xiàn)代感的設(shè)計去呈現(xiàn)蓮花迷人之姿，此舉無疑蘊涵著對澳門的深情。而選用工、意相容，水墨和色彩演繹出來的蓮花圖像為郵票內(nèi)容，彰顯出對中國文化的自信。正因為郵票能助力“傳情達意”， 可以相信它必能傳揚澳門及其蓮花藝術(shù)與文化。這對人們加深對中華傳統(tǒng)文化的了解和領(lǐng)悟，傳播與其相關(guān)的價值觀念有著深遠的意義!

　　注：

　　1一作“蒲與蕳”，參看王秀梅譯注《詩經(jīng)•陳風•澤陂》，頁198，中華書局，北京，2006 年。

　　2趙幼文校注《曹植集校注》，頁283，人民文學出版社，北京，1998年。

　　3《佛說觀無量壽經(jīng)》有云：“一日一夜，蓮華乃開。七日之中，乃得見佛。”

　　4參看《中華人民共和國澳門特別行政區(qū)基本法》第十條。