摘要：自嗣位后，不再接受封號(hào)，廢棄唐、宋以來(lái)賜姓;改姓嵬名氏，名曩霄，自號(hào)“兀卒”，漢語(yǔ)“青天子”之意。頒布之日，舉行大典慶賀，以示重視。

　　元德通寶有什么相關(guān)歷史故事。西夏是以黨項(xiàng)族為主體建立的多民族政權(quán)，黨項(xiàng)族原是甘南、川北地區(qū)羌系的一個(gè)分支，自遷徙甘肅、寧夏和陜西北部定居后，始從事農(nóng)耕生產(chǎn)。據(jù)史料載：長(zhǎng)期以來(lái)，黨項(xiàng)族一直深受漢文化之影響，早在唐太宗貞觀年間，黨項(xiàng)族首領(lǐng)率部族歸附于唐，受到冊(cè)封，賜姓李，后成為唐之藩鎮(zhèn)。北宋仁宗明道元年(1032年)，宋廷封元昊為西平夏王，賜姓趙。隨后，元昊首先用武力解決了與吐蕃的矛盾，然后揮師西進(jìn)，攻取回鶻的瓜州(今甘肅安西)、沙州(今甘肅敦煌)、肅州(今甘肅酒泉)，完成了對(duì)河西走廊的控制。元昊稱帝后，建立大夏政權(quán)，改元天授禮法延祚，以興慶府(今寧夏銀川)為都城，史稱西夏。

　　西夏開(kāi)國(guó)皇帝元昊是個(gè)十分有政治頭腦的人，對(duì)于其父李德明在世時(shí)奉行的聯(lián)遼睦宋政策一直不甘情愿，認(rèn)為黨項(xiàng)族要獨(dú)立自主，首先是要保存和發(fā)展本民族的文化特色。自嗣位后，不再接受封號(hào)，廢棄唐、宋以來(lái)賜姓;改姓嵬名氏，名曩霄，自號(hào)“兀卒”，漢語(yǔ)“青天子”之意。隨后，開(kāi)始實(shí)施禿發(fā)令、定服飾、造文字、簡(jiǎn)禮儀、立官制。尤其是親自謀劃創(chuàng)制黨項(xiàng)文字，命大臣野利仁榮等人參照漢字，演繹編成“蕃書(shū)”十二卷，形成了獨(dú)具一格的黨項(xiàng)文字，即西夏文。頒布之日，舉行大典慶賀，以示重視。并專門(mén)設(shè)立蕃字院和漢字院，挑選境內(nèi)才華出眾的黨項(xiàng)人和漢人主持通譯文書(shū);經(jīng)過(guò)多年使用及民間推廣，西夏文逐級(jí)形成了固定應(yīng)用文字。

　　崇宗李乾順三歲即位，是西夏的第四代皇帝，因年幼無(wú)知，朝政仍由“一門(mén)二后”的第二代梁太后操縱;梁氏母黨采取附遼反宋國(guó)策，繼續(xù)對(duì)宋用兵;并裹脅崇宗御駕親征，大舉入侵宋境。因不得人心，梁太后被鴆酒毒死后，十六歲的崇宗開(kāi)始親政，將國(guó)策改為附遼和宋，一字之差，對(duì)西夏政權(quán)的穩(wěn)定和發(fā)展起到了關(guān)鍵作用。由于他喜好舞文弄墨，附庸風(fēng)雅，對(duì)漢文化十分傾慕;為改變西夏落后之陋習(xí)風(fēng)氣，加強(qiáng)黨項(xiàng)貴族的封建化意識(shí)，他采納漢官御史中丞薛元禮上疏提議，“士人之行，莫大于孝廉，經(jīng)國(guó)之模，莫重于儒學(xué)”。并下令在蕃學(xué)之外把漢學(xué)定為“國(guó)學(xué)”，請(qǐng)博學(xué)之士專講漢學(xué);并設(shè)立養(yǎng)賢務(wù)，用公費(fèi)國(guó)帑供給食用，大力推行漢化教育，為朝廷培養(yǎng)適用的官僚人才。