摘要：　　翡翠玉雕擺件，是翡翠玉石飾品中尺寸較大的一個(gè)種類(lèi)。暗色的木質(zhì)與亮色的翡翠玉石搭配，這一明一暗，不僅更好的突出了翡翠玉石的華麗，更從視覺(jué)上調(diào)和了兩者，達(dá)到了一種和諧之美。

　　常言道：“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。”當(dāng)我們將目光投注到群山之巔、險(xiǎn)峰極頂時(shí)，往往忽略了基石的作用。瑰麗雄奇、群峰矗立的極致美景，都來(lái)自頂峰之下每一塊石礫的支撐與襯托。

　　對(duì)于翡翠玉雕作品來(lái)說(shuō)，同樣如此。作品的主體往往是最吸引眼球的，但主體之下的底座，也同樣功不可沒(méi)。在底座的承托下，翡翠玉雕作品的完整性會(huì)得以提升，要傳達(dá)的內(nèi)容和思想也才更加完整與豐滿(mǎn)。現(xiàn)如今，不少翠友家里都會(huì)擺放一件翡翠雕件。翡翠玉雕，在古代，只能出現(xiàn)在達(dá)官貴人家中，但現(xiàn)在，它已慢慢地走入到平常百姓家，成為了一類(lèi)家居裝飾品。

　　翡翠玉雕擺件，是翡翠玉石飾品中尺寸較大的一個(gè)種類(lèi)。翡翠玉雕作品通常都是選取大件的翡翠原石進(jìn)行加工而成的，所以，用于承托的底座也非常重要。翡翠玉雕作品與底座，似乎天生就是一對(duì)相輔相成的好搭檔。從互相獨(dú)立的個(gè)體，到互為一體的藝術(shù)審美關(guān)系，這早已注定它們是彼此不可或缺的一部分。不論是看得見(jiàn)的底座還是掩藏在作品背后的支撐，底座都是完整的翡翠玉雕的一部分，它與玉雕組成一個(gè)和諧的整體，相映成趣，克制與張揚(yáng)并存，穩(wěn)妥與創(chuàng)新碰撞。

　　就算是其貌不揚(yáng)、普普通通的翡翠玉雕作品，放在構(gòu)思巧妙又不喧賓奪主的底座上，作品的檔次就會(huì)瞬間飆升。

　　所以，大家別以為隨便找一件翡翠底座給翡翠玉雕放著就行了，底座也是很有講究的。底座的配制，構(gòu)思為先，須匠心獨(dú)具，所以底座的配置工匠需要有一定的藝術(shù)欣賞造詣，要會(huì)結(jié)合藝術(shù)規(guī)律，才能有較高的創(chuàng)作水平來(lái)雕刻底座。底座的造型，幾乎決定了翡翠玉雕的氣韻。底座，一般不可方板一塊，雕刻師們多以微妙的曲線、嚴(yán)格的造型分寸感，來(lái)創(chuàng)造出千變?nèi)f化的造型。人們?cè)谟^賞翡翠玉雕時(shí)，常常會(huì)忘記那個(gè)托住玉雕的身影。不是視而不見(jiàn)的忽略，而是將它們視作為了一體。

　　在人們的認(rèn)知中，底座就是翡翠玉雕的一部分，也是中華玉文化的一部分。底座，沒(méi)有翡翠玉雕流光溢彩，卻能讓整件作品更加光彩照人。底座，也沒(méi)有翡翠玉石的光彩熠熠，卻用身軀保護(hù)著翡翠玉雕的安全，與翡翠玉雕的搭配張弛有度，堪稱(chēng)完美。

　　底座的構(gòu)想，適應(yīng)玉雕主體造型的順勢(shì)而為，只有在內(nèi)容刻畫(huà)與表現(xiàn)形式上都與玉雕主體形象相適應(yīng)、相和諧，才能更好地表現(xiàn)玉雕作品的整體造型。與翡翠玉雕的細(xì)致刻畫(huà)法略有不同，底座的雕刻以簡(jiǎn)單、明快的線條為主，還要配合玉雕作品當(dāng)中的內(nèi)容加以修飾。翡翠玉雕的底座，大多為木質(zhì)。暗色的木質(zhì)與亮色的翡翠玉石搭配，這一明一暗，不僅更好的突出了翡翠玉石的華麗，更從視覺(jué)上調(diào)和了兩者，達(dá)到了一種和諧之美。通過(guò)創(chuàng)意十足的底座，融入中華人文、藝術(shù)和情感，整件翡翠玉雕作品便能演繹出一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。

　　優(yōu)秀的翡翠玉雕底座，不僅具有自身優(yōu)美的造型形式，而且能充分保證自身所承擔(dān)的任務(wù)和作用，發(fā)揮著積極的功能作用和審美價(jià)值?？戳诉@篇文章，相信大家都已經(jīng)知道一個(gè)好的底座有多重要啦