摘要:契丹太祖阿保機是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。
大朝通寶——蒙元早期鑄幣,為蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時期(公元1227年)所鑄造。其錢文楷書,直讀,光背無文。有銀質(zhì)、銅質(zhì)兩種,均為小平錢,存世極少,其中譜載發(fā)現(xiàn)相對銀質(zhì)多,而銅質(zhì)極罕見。大朝通寶銀錢以前較為稀少,曾被視為五十名珍之一。
“大朝”乃蒙古成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國時的國號,源自鐵木真衷心傾慕的契丹太祖阿保機所建的契丹汗國的國號“天朝”。契丹太祖阿保機是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。這種景仰和崇拜,從元纂編的《遼史太祖本紀(jì)》可清晰地得到印證。
大朝金合小平錢,直徑22.9-23.2mm、厚1.25-1.4mm,原坑微翹,背面有“S”形打制戳記(應(yīng)為某位蒙古汗王徽記),可見銹色艷麗、包漿純正,緊實自然,錢體瘢痂累累,老道無比。鑄制較為規(guī)整,邊圓廓正,地章平坦,唯錢體左上角邊輪呈直線形狀,此現(xiàn)象大朝銀錢多見,猜測為蒙人切(或磨)錢驗銀痕跡。錢文書意雖然不算很端美,然亦布局得當(dāng),書之正楷,雖因鑄造工藝低下導(dǎo)致“通”、“寶”兩字有所模糊,然仍不失遒勁。大朝文字一般都看不清,能有這樣的品相非常難得,實為收藏佳品。
“大朝通寶”錢不見于史籍記載,近代以來有少量發(fā)現(xiàn),但對其來歷、真?zhèn)螤幾h頗多。大朝通寶錢是蒙古汗國早期鑄幣的觀點才為錢幣學(xué)界大多數(shù)研究者所接受。為此,蒙古汗國開國錢幣大朝通寶,借用金世宗年號錢,大定通寶字體鑄造。
然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。 大朝通寶古錢,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢,也有學(xué)者存在不同意見。為此,蒙古汗國開國錢幣大朝通寶,借用金世宗年號錢,大定通寶字體鑄造。
12世紀(jì)末至13世紀(jì)初,鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后,想建立一個大蒙古帝國,超過中國的歷朝皇帝。
大朝通寶是蒙古汗國早期鑄幣的觀點,目前已漸成為錢幣學(xué)界的共識,但對其鑄主、用途、鑄造流通情況等問題仍眾說紛紜,難衷一是。
12世紀(jì)末至13世紀(jì)初,鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后,想建立一個大蒙古帝國,超過中國的歷朝皇帝。為此,蒙古汗國開國錢幣大朝通寶,借用金世宗年號錢,大定通寶字體鑄造。
圓形方孔錢中銅制最多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于銀制,使得銀錢成為了稀有珍品。然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。
大朝通寶收藏價值高不高 大朝通寶市場價格
他決心完成阿保機未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿,為表示他對阿寶機的傾慕深情,在建立蒙古汗國之時,他把國號定為“大朝”,把阿保機契丹汗國的國號“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
大朝通寶和其他錢有什么區(qū)別 大朝通寶名字的由來
但也有學(xué)者持不同意見,甚至論定大朝通寶是臆造品。大朝通寶錢是蒙古汗國早期鑄幣的觀點才為錢幣學(xué)界大多數(shù)研究者所接受?! ∶晒藕箛敲晒抛迨最I(lǐng)鐵木真建立的汗國。因此蒙古人又稱自己為蒼狼和白鹿的后代。
大朝通寶存世量大不大 大朝通寶市場價格分析
12世紀(jì)末至13世紀(jì)初,鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國。蒙古汗國建立后,成吉思汗制定軍事、政治、法律、文化等制度,并開始鑄造錢幣—大朝通寶。所以鐵木真稱汗后,想建立一個大蒙古帝國,超過中國的歷朝皇帝。