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開(kāi)元通寶錢(qián)文書(shū)寫(xiě)由誰(shuí)題寫(xiě) 開(kāi)元通寶錢(qián)鑄造特點(diǎn)是什么

2019-09-21 09:25:45 責(zé)任編輯:360郵票網(wǎng) 來(lái)源:用戶投稿
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摘要:淮南節(jié)度使李紳在揚(yáng)州于開(kāi)元錢(qián)背加鑄“昌”字以記年號(hào);各州錢(qián)爐均于錢(qián)背銘以州名,此類(lèi)加鑄背文之開(kāi)元通寶錢(qián)通稱“會(huì)昌開(kāi)元”。因鑄地廣、數(shù)量多,而且罷會(huì)昌錢(qián)后各地均仍有鑄造。

  唐朝高祖李淵于公元618年五月,廢黜隋帝,建元武德。從開(kāi)國(guó)至武德四年,民間交易流通所用的貨幣為隋末的五銖,還有漢五銖等雜行于市。為整治混亂的幣制,廢隋錢(qián),效仿西漢五銖的嚴(yán)格規(guī)范,于武德四年(公元621年)七月開(kāi)鑄“開(kāi)元通寶”(又稱“開(kāi)通元寶”),取代社會(huì)上遺存的五銖?!杜f唐書(shū).高祖紀(jì)》有如下記載:“武德四年秋丁卯,廢五銖,行開(kāi)元通寶錢(qián)?!?br/>  唐初的“開(kāi)元通寶”由大書(shū)法家歐陽(yáng)詢題寫(xiě),開(kāi)元通寶錢(qián)直徑八分約2.4厘米(唐代1分等于0.3厘米),重二銖四壘約4.1克,積十錢(qián)為一兩(唐代1兩等于41.3克),千錢(qián)重六斤四兩。因?yàn)樘拼唤锉任鳚h一斤重一倍多,故開(kāi)元通寶比西漢五銖錢(qián)略重。開(kāi)元通寶還以其大小輕重適中、名稱形制合宜等,而對(duì)我國(guó)幣制的革新有深遠(yuǎn)的影響。從此中國(guó)的幣制正式脫離以重量為名的銖兩體系而發(fā)展為通寶幣制,它不僅是整個(gè)唐代的主要流通幣,也成為唐以后歷朝的鑄幣標(biāo)準(zhǔn),沿襲近一千三百多年。

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  初唐開(kāi)元鑄造精美,特點(diǎn)是面深背也深,內(nèi)外邊郭精整多為直邊,錢(qián)面文字字口幾乎近于垂直,錢(qián)背平坦光潔,猶如打蠟。因當(dāng)時(shí)朝廷對(duì)開(kāi)元通寶的錢(qián)文書(shū)法、鑄造和后期的修穿修郭極為重視,所以在當(dāng)時(shí)開(kāi)元錢(qián)不僅有使用價(jià)值,而且還有很高的欣賞價(jià)值。關(guān)于開(kāi)元之鑄造方法,是硬質(zhì)模型還是翻砂鑄目前尚無(wú)可令人信服之定論。錢(qián)文書(shū)寫(xiě)也有多種不同寫(xiě)法,如通的“”頭部有仰、俯之分;元有左挑“福姨簟元元”等多種版別。中唐開(kāi)元背多有月紋(細(xì)的稱之為指甲紋),亦有背星者即是錢(qián)背鑄有一小凸起,謂之星。由于錢(qián)文書(shū)法和錢(qián)背星月紋飾的變化而產(chǎn)生了版別之劃分。

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  唐朝后期國(guó)力衰退,也體現(xiàn)在錢(qián)幣之上。唐武宗李炎會(huì)昌五年 公元845年
  廢各地銅佛鐘磐等作為幣材鑄錢(qián),該錢(qián)鑄工粗率,面背文字多晦漫?;茨瞎?jié)度使李紳在揚(yáng)州于開(kāi)元錢(qián)背加鑄“昌”字以記年號(hào);各州錢(qián)爐均于錢(qián)背銘以州名,此類(lèi)加鑄背文之開(kāi)元通寶錢(qián)通稱“會(huì)昌開(kāi)元”。已發(fā)現(xiàn)背文計(jì)有昌、京、洛、益、藍(lán)、越、宣、潭、兗、潤(rùn)、鄂、平、梓、興等23種。會(huì)昌開(kāi)元制作多不精,一般徑約2.3厘米,重3.2—3.5克。因鑄地廣、數(shù)量多,而且罷會(huì)昌錢(qián)后各地均仍有鑄造。

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其實(shí)銅錢(qián)開(kāi)元通寶值多少錢(qián)并不是最重要的,它代表的歷史和古文化更得人寵愛(ài),投資收藏品可以收獲到價(jià)值又能收獲到知識(shí)。
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  開(kāi)元通寶錢(qián)文四字由于不斷的修模,演化而變得大小不勻稱,文字書(shū)體意境無(wú)一氣呵成之勢(shì),而是錢(qián)文四字各自為態(tài)了。開(kāi)元通寶一般直徑;24至25毫米,穿寬;6.5至7毫米,郭厚;1至1.5毫米,重3.5至4.2克。
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唐玄宗時(shí),詩(shī)人鄭虔在其所著筆記《會(huì)粹》中就提出此說(shuō)。說(shuō)的是當(dāng)時(shí)擔(dān)任給事中的歐陽(yáng)詢向皇帝進(jìn)呈“開(kāi)元通寶”蠟制錢(qián)樣時(shí),文德皇后無(wú)意中在蠟樣上掐了一下,留下一個(gè)指甲痕。五代時(shí)的凌瑤在《唐錄政要》中即持此說(shuō)。
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“開(kāi)元”意為“開(kāi)創(chuàng)安定富裕的美好生活”。南北朝時(shí)期成書(shū)的道教經(jīng)典有《太上老君開(kāi)天經(jīng)》。故“開(kāi)元通寶”制詞,除顯性意義外,尚有隱性意義層面存在。
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